Apocriefe boeken/Het boek der wijsheid 15

Het boek der wijsheid 15
Auteur	Anoniem
Genre(s)	Religie
Brontaal	Nederlands
Datering	1906
Vertaler	Adolf Visscher (1686-1746)
Bron	Anoniem (1906) De apocriefe boeken. Uit de Hoogduitsche vertaling van M. Luther eertijds door Adolf Visscher in het Nederduitsch overgezet, [Amsterdam]: Nederlandsch Bijbelgenootschap, pp. 26-27. Zie Bestand:De apocriefe boeken p 026.jpg en Bestand:De apocriefe boeken p 027.jpg.
Auteursrecht	Publiek domein

De wijsheid van Salomo. Aan de tirannen. Hoofdstuk 1 · Hoofdstuk 2 · Hoofdstuk 3 · Hoofdstuk 4 · Hoofdstuk 5 · Hoofdstuk 6 · Hoofdstuk 7 · Hoofdstuk 8 · Hoofdstuk 9 · Hoofdstuk 10 · Hoofdstuk 11 · Hoofdstuk 12 · Hoofdstuk 13 · Hoofdstuk 14 · Hoofdstuk 15 · Hoofdstuk 16 · Hoofdstuk 17 · Hoofdstuk 18 · Hoofdstuk 19 [26] [...] HOOFDSTUK 15. Zaligheid der ware Godskennis. — Verdere schildering der afgodendienaars.
	MAAR gij, onze God, a zijt vriendelijk en getrouw en lankmoedig, en	a Ex. 34 : 6.
2	regeert alles met barmhartigheid; en zelfs als wij zondigen, zijn wij toch
	de uwen, en kennen uwe macht: dewijl wij dat dan weten, zondigen wij
3	niet, want wij zijn onder de uwen gerekend. Want u te kennen is eene
	volkomene gerechtigheid; en uwe macht te weten, is een wortel des
	eeuwigen levens.
4	Want ons verleiden de kwade vonden der menschen alzoo niet, noch
	de onnutte arbeid der schilders, namelijk een bont beeld met menigerlei
5	kleuren, wels gedaante in de onverstandigen begeerte verwerkt; en wie
	gaarne kwaad doen, hebben ook hunnen lust aan het levenlooze en
6	doode beeld. De beminnaars des kwaads verdienen ook zulke verwach-
7	tingen, beide, die ze maken, en begeeren en eeren. b En een potten-	b Rom. 9 : 21.
	bakker, die het weeke leem met moeite bearbeidt, maakt allerlei vaten
	tot ons gebruik, maar hij maakt van éénerlei leem beide, vaten, die tot
	reine en ook die tot onreine werken dienen; maar waartoe elk derzelve
8	zal gebruikt worden, dat staat aan den pottenbakker. Maar dit is een
	ellendige arbeid, als hij van hetzelfde leem een nietigen god maakt,
	daar hij immers zelf niet lang tevoren van c aarde gemaakt is, en over	c Gen. 2 : 7.
[27]
	een kleinen tijd weder tot datgene wordt, waaruit hij genomen is,
9	wanneer de ziel, die hij gebruikt heeft, d van hem genomen wordt. Doch	d Luk. 12 : 20.
	zijn kommer bestaat niet hierin, dat hij eens zal bezwijken, noch ook
	dat hij zulk een kort leven heeft, maar dat hij om strijd arbeidt met
	de goudsmeden en zilversmeden, en dat hij het den geelgieters mag
	nadoen; en hij houdt het voor een roem, dat hij valschen arbeid maakt;
10	want de gedachten zijns harten zijn als asch en zijne hoop geringer dan
11	aarde en zijn leven verachtelijker dan leem: dewijl hij dengeen niet kent,
	die hem gemaakt en hem de ziel, die in hem werkt, ingegoten en den
	levenden adem ingeblazen heeft.
12	Zij houden ook het menschelijk leven voor eene beuzeling en het
	menschelijk bedrijf voor eene jaarmarkt; zij geven voor, dat men overal
13	winst moet zoeken, ook door kwade streken. Dezulken weten boven allen,
	dat zij zondigen, als zij zulke nietige dingen en beelden van aarsch
14	leem maken; maar zij zijn dwazer en ellendiger dan een kind (namelijk
15	de vijanden uws volks, hetwelk zij onderdrukken), dat zij allerlei afgoden
	der volken voor goden houden, e wier oogen niet zien en wier neuzen	e Ps. 115 : 5-7.
	geen lucht scheppen en van wie de ooren niet hooren noch de vingers
	aan hunne handen voelen kunnen, en de voeten geheel traag zijn om
16	te wandelen; want een mensch heeft ze gemaakt, en die den adem van
17	een ander heeft, die heeft ze gebeeld; maar een mensch kan immers
	niet maken hetgeen hem gelijk is en nochthans een god is; want dewijl
	hij sterfelijk is, maakt hij zekerlijk een doode met zijne goddelooze
	handen: hij is immers beter dan datgeen, waaraan hij godsdienst bewijst;
18	want hij leeft immers, maar het andere nooit. Daarenboven eeren zij
	ook de allervijandigste dieren, die, zoo men ze met andere reddelooze
19	dieren vergelijkt, veel erger zijn; want zij zijn niet liefelijk als andere
	dieren, die schoon zijn om aan te zien, en zijn van God noch geprezen
	noch gezegend.