Naar inhoud springen

Pagina:Album der Natuur 1860.djvu/42

Uit Wikisource
Deze pagina is proefgelezen
24
IETS OVER VOORHISTORISCHE CHRONOLOGIE, EN DEN VERMOEDELIJKEN

te vermelden, die door laatstgenoemden schrijver als de meest waarschijnlijke worden beschouwd.

Menes, koning van geheel Egypte

3623 jaren v. Chr.

Erfelijke koningen over Opper- en Neder-Egypte

van 5413 tot 3623 jaren v. Chr.

Verkiesbare koningen in Egypte

van 7230 tot 5413 jaren v. Chr.

Priesterkoningen

van 9085 tot 7230 jaren v. Chr.

Egyptische nomes (provinciën) onder republiekeinschen vorm

10.000 jaren v. Chr.

Het hiëroglyphenschrift vermoedelijk reeds in gebruik omstreeks

12.000 jaren v. Chr.

Vloed in Noordelijk Azië.—Verhuizing der Arianen uit het dal van den Oxus en Jaxartes, en van de Semiten uit het dal van den Tiger en den Euphraat

11.000 en 12.000 jaren v. Chr.

Schepping van den mensch

20.000 jaren v. Chr.

Het beoordeelen van den graad van vertrouwen, welke men aan deze cijfers schenken kan, ligt buiten onze bevoegdheid. Ook is de eenige reden, waarom wij deze hier opnemen, daarin gelegen, dat zij strekken mogen ter staving van het boven gezegde, dat de wetenschappelijke beoefenaars der geschiedenis er zich meer en meer toe gedrongen gevoelen, om de eerste verschijning van den mensch op aarde in een zeer ver verleden te plaatsen. Duidelijk echter is het, dat indien bunsen het tijdstip, waarop deze belangrijke gebeurtenis plaats greep, op 20,000 jaren voor de geboorte van Christus stelt, dit eene bloote gissing is, waarvoor zich geen andere grond laat aanvoeren, dan dat vermoedelijk wel eenige duizende jaren zullen gevorderd zijn geworden, alvorens de mensch op de baan der ontwikkeling genoegzaam was vooruit gegaan, om het hiëroglyphenschrift uit te vinden en goed geordende maatschappijen te vormen.

Hoe hoog nu dit cijfer ook schijnen moge, zoo bestaan er echter eenige niet verwerpelijke gronden, om het veeleer als te laag dan als te hoog te doen beschouwen. Deze gronden worden echter niet door de eigenlijke geschiedenis, maar door eene geheel andere weten -