ven, ende ander dierghelijcke, [1] die men ter selven tijdt al te ghemeynelick plach te għebruycken teghen de ghene die van de Religie waren, alsoose de schrijver, ofte (gelijck hy liever heeten wil) de schilder van dese eerloose verbanninghe, selve noemt. De welcke hoe wel dat hy in allen anderen dinghen niet en doe dan vlaebacken, lleghen ende missegghen, nochtans dit aengaende heeft hy seer wel ghesproken als hy segt, dat de ghene die hy soo onghenade-
- ↑ Overvloedig uit het werk van J. MARCUS (zo men lust heeft) na te gaan. Hier toe behoordt ook met eenen gloeyende yzer te doen branden id voireinde der tongen van de [zo genoemde] Ketters, eer zy naar de gerigtsplaats gebracht werden, gelyk hier van een voorbeeld door den Geleerden Uitgever van de Handvesten van Nymegen (den Heer J. IN DE BETOUW) by bl. 366, is opgegeven. Dat stuk vindt men ook, als een brief van den Stadhouder KAREL VAN BRIMEU, in de Boeken van Landzaken, van de secretarie van Arnhem berustende, en werdt daar uit, door der zelver Verzamelaar. Burgemeester DIEBETS, aan PONTANUS medegedeeld, welke daarvan eene Latynsche overzetting in zyne Hist. Gelr. bl. 909, te lezen gaf.
stellen in state van gracien, ende haerlieden biechten voor den priester al nae d'inhouden van onse oude religie ende Roomsche Kercke, ende ingevalle nyet, dat de zelve patienten henluyden nyet en willen biechten, ende sterven als andere 't zy Calvinisten ofte Martinisten, oft in anderen sekten, soe eest dat de zelve sullen worden verbrandt Uwetten viert, ende al tot datter die doet nae volcht, ende heurlieden goeden geconfisqueers tot proffyte van onsen genadigen heere den Coninck. Gedaen ende gepronunchieert binnen der Stadt van tSertogenbossche den vi dach van Auguste xve acht ende sestich. (onderteekent) Grauweels. Men vergelyke dit met het Placaat van 1550.
