514 DE APOSTOLISCHE REIS" VAN HENDRIK PETER SCHOLTE en gij keert met vrede weêr, overdekt met krijgsmaneer, tot den strijd van 't geestelijk werk van den opbouw Zijner kerk, tot den dienst van 't levend Woord, dat, verkond, verbreid, gehoord, Neêrland eenmaal nog herstell' tot een geestlijk Israël ! God Nehemja's! o zie neêr! doe 't gelukken! U zij de eer. Na den terugtocht van den ,tiendaagsche veldtocht" sloten de Amster- damsche vrienden met nog enkele anderen, als C. D. Louis Bähler en G. F. Gezelle Meerburg, die elkander stellig ook op de oefeningen bij Le Féburé zullen hebben ontmoet, zich bij elkander aan, waarbij zich later nog A. C. van Raalte aansloot. Scholte was de oudste, misschien ook wel de begaafdste, althans de meest op den voorgrond tredende figuur, en zoo werd onder de studenten gesproken van de ,,club van Scholte". Zegt de Spreukendichter: Die zich afzondert, tracht naar wat begeerlijks ; hij vermengt zich in alle bestendige wijsheid; in Leiden scheen men die afzondering toen al te bezien in het licht, waarin de Leidsche vertaling, na zoovele jaren, deze uitspraak zoude bezien, toen zij vertaalde : Wie zich afscheidt zoekt eigen begeerte, hij brandt los tegen elk beleid. 8) Deze club werd niet bemind, wel gadegeslagen en veel besproken; later zelfs werd beweerd, dat deze jonge mannen in Leiden reeds de afspraak hadden gemaakt tot hun latere actie in de kerk; eene bewering weersproken door het verloop der gebeurtenissen, die eindelijk leidden tot de Afscheiding. Scholte wordt door een zijner biografen geteekend als eene jonge man ,met groote geestesgaven, zeer vatbaar voor indrukken, eerlijk, driftig, doorzettend, eigenzinnig." Wat zijn voorkomen betrof: ,welgemaekt, in- nemend, geboren redenaar, gemakkelijk in den omgang met allerlei menschen." 't Is wellicht juist daardoor dat hij zich vele vrienden heeft kunnen verwerven, doch ook met de meesten daarvan in botsing moest komen.
