een gereetſchap dat altijt nae ſich treckt, alſoo is oock de verkeerde natuyre van de Godlooſe Gierigaert, die nimmermeer gelegentheyt laet voorby gaen, of zy doetet mede, aenſiende noch perſoon noch ſtaet.
De Harpie of Grijpvogel aen haere ſyde, is het rechte beeld van de Gierigheyt, hebbende te recht den naeme van ’t grijpen.
Het yſer en de keten aen de beenen, beelden af, dat de Gierigheyt niet alleen een ſlavinne van de goederen, maer oock van den Duyvel is, gelijck Paulus totte Coloſſ. aen ’t 3 Capit. en totten Epheſ. aen ’t 5 ſeyt, dat de Gierigheyt een ſlavinne is van de afgoderye.
Offerta, Oblatione. Gifte, Offer.
EEn jongh Maeghdeken geheel in ’t wit gekleet en met bloote armen, houdende in de ſlincker hand, met ſeer needrige mijnen een Hert, ’t welck zy met groote eerbiedigheyt vertoont te willen opofferen, houdende de oogen en ’t geſicht ten hemel, daerſe met groote nyverheyt nae ſtaert, en mette rechter hand ſalſe goude en ſilvere munte met groote vaerdigheyt uytreycken.
Zy wort jongh en in ’t wit vertoont, om te bewijſen, dat de gifte ſuyver en ſonder vlacke moet weſen, gelijck Malach. 1, Exodi 12, en Num. 1, te ſien is, alwaer Moiſes den Iſraeliten gebiet, datſe een jaerigh Geytjen of Lammeken, ſonder vlacke, ſouden offeren, en dat voor den avont, als ’t noch klaer dagh was, om te vertoonen, dat de gifte oock luchtigh en klaer zijn.
Mette bloote armen iſſe vertoont, om te bewijſen dat het wel paſt dat het offer vry zy. Siet daer van 1 Reg. 2. Zy hout het Hert in de hand als geſeyt is. Want wy moeten gelijck als verbonden zijn, om niet alleene onſe middelen en ons ſelve, maer oock onſe herte den Schepper en onſen Verloſſer Jeſu Chriſto met alle ootmoedigheyt en eerbiedigheyt op te offeren, &c.
Het bewijs en de vaerdigheyt om mette rechter hand goude en ſilvere munte te ſchencken, is om te vertoonen, als een ſake van groote overweginge, dat het geſchenck niet alleene aen de behoeftige armen wort gedaen; maer dat geene, dat van grooter belangh is, dat de ziele wort opgeoffert, door gebeden en aelmoeſſen.
Religione. Godsdienst.
EEn Vrouwe met een eerwaerdigh opſicht, gekleet in wit linnen laecken, houdende de rechter hand open, en de ſlincker op een Outaer, waer op een vier brand.
Het vier op den Outaer is genomen geweeſt voor een offerhande van de alderoudſte volkeren totte komſte Chriſti toe, ’t welck verſachtende de gramſchap Godes niet met het bloed der Bocken of Rammen, maer door ſijn eygen bloed en vleeſch, dat hy om onſent wille ons wonderbaerlijcken in de Euchariſtie onder de gedaente van brood en wijn doet voordragen. De opene hand met het Outaer komt oock in een Medaglie van Ælius Antoninus.
Met wit linne laecken wortſe gekleet, om de ſuyverheyt uyt te drucken, diewelcke in de Religie vereyſcht wort, en daerom wilden de Egyptenaers niet datter in haere Tempelen wolle laecken gedragen wierde, gelijckſe mede haere dooden met linnen begroeven, vertoonende daer door hare Godsdienſt en ſuyverheyd. En Plutarchus ſeght in Iſis en Oſiris, dat God geen dingh behaeght, ten zy dat het ſuyver zy, en overmits het linnen laecken ſich ſuyverder en netter laet waſſchen als het ander, ſoo oordeelden zy dat haere Prieſters geen ander laecken tot haeren Godsdienſt, ſouden gebruycken.
Religione. Godsdienst.
EEn Vrouwe die ’t hoofd met een ſijne Sluyer heeft bedeckt, houdende in de rechter hand een Boeck met een Kruys, en in de ſlincker een vlamme Viers, ter ſyden haer ſtaet een Oliphant.
De Religie nae de bepaelinge van D. Thomas en andere School-leeraers, is een deughd der zeeden, waer door de Menſch eere en eerbiedigheyt aen den waerachtigen God bewijſt, ſoo wel inwendigh in ’t gemoed, als uytwendigh door ’t lichaem. En is oock de Religie of Godsdienſt den Menſchen ſoodanigh van natuyren ingeplant, datſe oock, gelijck Ariſtoteles ſeght, hier door, om datſe reedelijcke dieren zijn, meer van de onvernufte dieren verſchillen, ſiende dit ſelve hier in klaerlijck, datſe in een onverſiene noot ſonder datſe eenige andere overweginge
