ander kindeken ſtaen, dat het Euangelium in de hand heeft. Want in Christo houden alle Prophetien en Ceremonien van de Oude Wet op.
Zy hout in de ſlincker de Prieſterlijcke roede van Aaron, en in de rechter de Kercklijcke ſleutelen, om nae der Menſchen wercken of verdienſten den Hemel te ſluyten of te ontſluyten.
Nae dit beeld, is het ontwerp van onſe waere en heylige Religie van de H. Apoſtelen en Vaderen getimmert, op den waeren Hoeckſteen: en dat door de vier Euangeliſten, ſchrijvers van de Nieuwe Wet, vol des H. Geeſtes, des Godsdienſts, Yver, Vriendlijckheyt en Liefde.
Religione. Godsdienst.
EEn Vrouwe van een ſeer ſchoon opſicht, rontom met blinckende ſtraelen, de borſt wit en open, hebbende vleugels op de ſchouderen, met een geſcheurt en ſlordigh kleed, ſtaende ter ſyden een Kruys, en de rechter hand ten Hemel opgeheven hebbende, houtſe een Boeck, als een Spiegel, alwaer ’t inhoud des Wets geſchreven ſtaet: Ghy ſult God uwen Heere lief hebben uyt gantſcher herten, ziele en gemoed, dit is ’t hooghſte Gebod: Het tweede is dit gelijck, Ghy ſult uwen naesten lief hebben, als u ſelven: in deſe twee geboden hanght de Wet en de Propheten.
Zy leunt op ’t dwars hout van ’t Kruys, alwaer aen de ſlincker hand een toom hanght, met haere voeten den Dood vertredende, ſchijnende of ’t Kruys op den bergh van Calvarien ſtont. Alwaer een ſeer treflijck verſtand een gedicht op gemaeckt heeft, ſoo aerdigh, dat het oock geene uytlegginge van noode heeft, van deſen inhout, aldus.
t’Saemenspraeck,
de Mensch en Religie.
M. O Vaders liefſte kind, vol Goddelijcke Reeden,
Hoe gaedy ſoo beroyt in dees geſcheurde kleeden?
R. Ick walgh van ’s Werelts prael en van der Menſchen eer.
M. Wat Boeck is ’t dat ghy draeght? R. Mijns Vaders Wet en Leer.
M. En waer toe naeckt van borst? R. Om ’t oprecht hert te toonen.
M. Hoe dus geleunt op ’t Kruys? R. ’t Kruys overtreft de kroonen.
M. En waerom doch gevlerckt? R. Ick leer ten Hemel gaen.
M. Wat leert dees heldre glants? R. Het donckre hert verſmaen.
M. Wat teugel aen u ſy? R. Ick tem de dolle ſinnen.
M. En waerom hier de Dood? R. Ick kan den Dood verwinnen.
Religione Finta. Valſche Godsdienst.
EEn Vrouwe met een ſtaetigh en langh kleed, ſittende in een gulden troon, op een Hydra met ſeven hoofden, hebbende deſe Vrouwe op ’t hoofd een gulden kroone vol koſtele blinckende ſteenen, met veele vercierde kleederen van ſyde en goud: houdende in de rechter hand een goude ſchaele, alwaer een Slange binnen is. By haer leggen veele luyden, knielende, als of zy haer aenbaeden, oock eenige dood ter aerden: om dat haer valſche leeringen, den Menſchen door haere ſchijn, bevalligh zijn, of dat de waen van des Werrelts gemack haer die doet behaegen: Maer in ’t eynde bereyden zy de Helle in ’t ander leven, en de ellendigheden hier tegenwoordigh, die haer door een onverwacht oordeel Gods over den halſe komen.
Religione of Godsdienst van S. Lazaro en S. Mauritio.
EEn oude Vrouwe, maer van een ſtout en moedigh opſicht, weſende met een Harnas gewapent op de oude wijſe, hebbende op ’t hoofd een Helm, alwaer een goude kroon om gemaeckt is: in plaets van de kam op den Helm, ſal vier komen, de locken van ’t hoofd ſullen nederwaerts hangen tot op de ſchouderen, toonende een luchtigh en lieflijck weſen, op ’t midden van de borſt ſal zy het groot Kruys van S. Mauritius en Lazarus hebben. Haer onderkleed ſal van root laecken weſen, en daer boven een goude Mantel, die zy mette ſlincker hand pooght
