Pagina:Iconologia of Uytbeeldinghen des Verstants Cesare Ripa 1644.djvu/341

Uit Wikisource
Deze pagina is proefgelezen
 
319
Majus. Maggio. Giugno.

bekleet, vermaeckende den Aenſchouwers ſeer lieflijck, te meer, alſoo de groene verwe den oogen is aengenaem, en dat de levende verwen, alsdan in de ſchoone bloemkens, die als klaerblinckende peerlen, in de lieflijcke groene velden, met een ſonderlinge bevalligheyt, voor den dagh komen. Waer van Petrarcha in zijn xlii klinckdicht aldus ſinght:

De ſchoone tijd verſchijnt vol ſoele Zuyde winden,
De bloemtjens en het kruyd, met al haer huysgeſinden,
 Dies Progne vrolijk ſingt en Philomela klaegt,
 De Lente ’t groene kruyd en witte bloemkens draegt:
Dies lacchen weyd’ en beemd’, jae d’Hemel heeft vermaecken,
En Iupiter verlanght om by zijn kind te raecken.

Het teycken van Taurus ofte Stier dat hy in de rechter hand draeght, bediet, dat de Sonne in deſe Maend, door dit teyken gaet, ’t welck altijt ſtercker en ſtercker aendringt: want gelijck de Stier van meerder kracht is als de Ram, ſoo ſeght men dat de Son in dit teycken regeert, om datmen in den Maend van April, den arbeyt van de Stieren en Oſſen begint te ſien, te weeten, in ’t ploegen en om ’t kooren te ſayen.


Maggio. Majus. 3.


EEn Ionghman in ’t groen gekleet met verſcheyden bloemkens verciert, hebbende om ’t hoofd een gelijcke bloemekrans, hy ſal mette rechter hand het teycken Gemini of Tweelingen houden, diewelcke ſullen omſlingert zijn met witte Rooſen, als mede roode en andere groenigheyt. In de ſlincker hand ſal hy een korfken hebben vol kerſſen, piſelli, fragole, una ſpina en andere vruchten, die in deſe Maend voor den dagh komen, ofte nae dat zy elders en in yders gelegentheyt werden gevonden.

Deſe Maend Majus is van de Latijnen afgekomen, te weeten van de Majoribus, dat is van de Oudſten, want de Romeynen hadden haer volck in twee deelen gedeelt, te weeten in Ouden en Iongen: en wilden dat deſe mette wapenen, maer de Oude met goeden raed het gemeene beſte ſouden voorſtaen: En ter eeren van deſe inſtellinge, ſoo wierde de Maend Majus van de Majores, en Iunius van de Iuniores alſoo geheeten, gelijck ſulx Ovidius klaerlijck uytdruckt.

Hem wort een groen en gebloemt kleet aengedaen, met een krans op ’t hoofd van verſcheyden bloemen, om te vertoonen de ſchoonheyt en lieflijckheyt van de weyden, bergen en velden, diewelcke al te ſaemen geſchickt en geciert zijn met veelderleye bloemen en groene kruyden, brengende den aenſchouwers verwonderinge en vrolijckheyt aen, verweckende den Vogelkens om lieflijck te ſingen, jae de geheele Natuyre is vrolijck; dies ſeght Sannazzarus: Een ſchoone bloeyende en vermaecklijcke May.

Het teyken van de Tweelingen vertoont, dat ſich de kracht van de Sonne in deſe Maend verdubbelt, om dat zy beginnende heet en droogh te werden, ſich ontrent twee graeden boven ’t Aerdrijck verheft, waer door dan alle dingen oock verdubbelen en vermeerderen, oock om dat de Dierkens dan haere Iongen voortbrengen.


Giugno. 4.


EEn gevleugelt Ionghman als d’andere Maenden, in licht groen gekleet, hebbende op ’t hoofd een krans van onrijpe kooren-ayren, in de rechter hand ſal hy het teycken van Cancer of de Kreeft hebben, dat oock met de bovengeſeyde ayren ſal omſlingert weſen, mette ſlincker ſal hy een ſchael houden of een ſchoon korfken, waer in dat ſullen weſen viſciole, ſcafe, briccocole, pere moſcarolo, cocuzze, citroli, brugne, finocchio freſco, venckel en andere vruchten, die in deſe tijd hier of elders voor den dagh komen.

Deſe Maend wort Iunius geheeten, om reeden, die in de Maend May geſeght zijn, alhoewel daer eenige zijn die deſe nae Iuno heeten Iunonium, nemende uyt het midden twee letteren wegh, ſeggende Iunium, om dat op deſen eerſten dagh de Tempel van Iuno wierde ingewijd, of van Iunius Brutus, diewelcke op den eerſten dagh van deſe Maend Tarquinium uyt het rijck verjaeghde.

Hy is met licht groen gekleet, om dat in deſe Maend het kooren door de hette der Sonne begoſt geel te worden, gelijck oock andere kruyden.

Het teycken van Cancer betoont, dat de Sonne komende in dit teycken, zy wederom begint achterwaerts te gaen, wijckende van ons ter ſijden af, op de maniere als dit Dier te rugge kruypt.

I u-