Pagina:Iconologia of Uytbeeldinghen des Verstants Cesare Ripa 1644.djvu/479

Uit Wikisource
Deze pagina is proefgelezen
 
457
Verkoopinge van Geeſtlijcke Gaven. Simonia.

Anders.

IN de Medaglie van Macrinus wordt een Vrouwe geſchildert, die mette ſlincker hand op een kodſe leunt, en met d’ander op een Columne, mette letteren Securitas temporum.


Simonia. Verkoopinge van Geeſtlijcke Gaven.


EEn Vrouwe, die geheel met een ſwart kleed bedeckt is, maer alſoo, datmen de bloote armen en beenen kan ſien, die beyde melaets zijn. Houdende mette ſlincker hand een Tempelken, waer op een witte Duyve met opgeſlagen vleugels ſtaet, rontom met ſtraeltjens, gelijckmen de Heylige Geeſt plagh te vertoonen, en mette rechter hand, die zy om hoogh houd, heeftſe een beurſe, die boven de Duyve verheven is, met de ſpreucke Intuitu prætii: dat is, ten opſicht van ’t loon.

De Simonie, nae dat de Godgeleerde verhaelen, is een voorbedacht opſet en wille, om de heylige dingen (of die daer aen vaſt zijn,) te koopen of te verkoopen. En heeft de Simonie haere naem van Simon Magus, diewelcke in ’t Nieuwe Teſtament de eerſte vinder van deſe ſchelmerie was, willende van den heyligen Apoſtel Petro de Gaven des H. Geeſts, om geld koopen, en wederom aen andere verkoopen: ſeggende geeft my oock deſe macht, op dat wie ick raecke met mijne hand, de Heylige Geeſt magh ontfangen, gelijckſe dieſelve van u verkrijgen: Waer op Petrus antwoorde, u geld zy u ten verderve, om dat ghy meent dat u de gaeven Gods om geld te koop zijn: gelijck men Act. viii leſen kan. Zy wort vertoont met ſwart bedeckt te weſen, overmits de Simonie dickwijls onder een Simoniaſche ſchijn plagh te bedecken, die dingen, die zy voorheeft te doen, om tot haere quaede meeninge te komen: Waer over de Godgeleerde haer bedeckt gemaekt hebben, gelijck het oock bediet een beroovinge van ’t licht en van de genade Godes, diewelcke de gaven Gods om geld koopt of verkoopt: boven dat, alſoo zy haere handelinge niet klaer noch openbaer doet, ſoo verdonckert zy haere ziele in de verderfniſſe. Waerom de vloeck, Anathema, van Gregorius ſoo wel over de kooper als verkooper wort uytgeſproken. De armen en naeckte melaetſche beenen vertoont zy, tot een teyken van Gehaſi, de Dienaer van Eliſeus de Propheet, dewelcke melaets gemaeckt wierde, met alle zijne nakomelingen, om dat hy twee Talenten van den Koninck Naman van Syrien genomen hadde: diewelcke, om niet, van den Propheet Eliſa van de melaetsheyt was verloſt, verachtende alle geſchencken: en deſe knecht eiſchte van ’t Geeſtlijcke goed, dat door Eliſeus gedaen was, belooninge, gelijckmen in ’t 2 Boeck der Koningen aen ’t 5 leſen kan. Waer over die geene, die de geeſtlijcke goederen verkoopen, Simoniaci en Gehaſiten genaemt zijn.

Met een Tempeltjen iſſe gemaeckt, en een Duyve daer boven, om uyt te drucken dat de H. Kercke beſtiert en geregeert wort van den H. Geeſt, van den welcken in ’t gemeen alle de geeſtlijcke gaven en goederen heerkomen, gelijck Jacobus ſeyt. Om dan deſe beeldniſſe klaer te vertoonen, hebben wy boven het Duyfken een beurſe met geld gemaelt, waer mede Simon Magus de geeſtlijcke gaven van den Apostel Petrus ſocht aen hem te koopen. Konnende ’t ſelve niet doen ſonder bewijs van de gaven met geld te betaelen, gelijck wy door de ſpreucke Intuitu pretii klaerlijck uytdrucken.


Simonia van Sr. Zaratino Caſtellini.


EEn jonge Viſſchersche, hebbende melaetſche handen, houdende in de rechter een lange dicke gouden Roede, aen wiens top gebonden is een draed, waer aen een gulde en ſilvere Angel hanght: In de ſlincker houdſe een Ceraſte, zijnde een witte Slange, hebbende vier hoornen op ’t hoofd. Voor haere voeten heeftſe vier Viſſchen. Van eene ſijde een Zeevorſch, en d’ander de Rhombus of Viſch, en van d’ander de Squatina, en de Raggia.

De Simonie is een opſette wille, om eenigh geeſtlijck goed te koopen en te verkoopen, of ’t geene aen ’t geeſtlijcke vaſt is; gelijck Thomas en andere ſeggen.

Simonia, heeft den naeme van Simon Magus, om reeden, die in de andere beeldniſſe is verhaelt: alwaer men ſien kan dat de Simonie overloopt van twee ſchandige gebreecken,

M m m als