Pagina:Iconologia of Uytbeeldinghen des Verstants Cesare Ripa 1644.djvu/591

Uit Wikisource
Deze pagina is proefgelezen
 
569
Vreede. Pace.

wanneer hy van den Oſſe ſeyde, dat het werck van de Vreede, daer door wierde te kennen gegeven. En Minerva, wierde in de fabel van Jupiter gepreſen, datſe den Olijf hadde gevonden, zijnde een oprechte vrucht, die op haer hoofd wel paſte: gelijck oock Neptunus de vinder was van het paerd: weſende d’Olijf tot behulp van Vreede, en ’t paerd voor het geweld van den oorlogh: Want een Prins behoort veel meer genegen te zijn totten Vreede der Volckeren, als tot den Oorlogh; als die geene, die de Vreede altijt tot zijn ooghwit behoort te hebben, waer door hy den Welſtand en Rijckdom vermeerdert en bewaert. Daerom maelden zy Pluto af, als een verſierder en beſchermer des Rijckdoms.

Pace. Vreede.

EEn Vrouwe in lijfverwe gekleet, houdende een beeldeken in de rechter hand, en de ſlincker ſette zy op eenen voetſtal, alwaer een Kelck op ſtont, en met dieſelve hand een Olijftack.
 Het beeldeken vertoont, dat de Vreede een Dienaereſſe is van de Menſchlijcke konſten, diewelcke niet konnen worden geleert, dan met langheyt van tijde, ſonder datmen op den krijgh bedacht zy, want dieſelve den Menſche gemeenlijck afleyt om deughdigh te worden, en het uyterlijcke beeld van den Menſche, geeft oorſaecke van veele konſten, diewelcke al te ſaemen zijn werckingen van Vreede.
 De voetſtal vertoont, dat ſich de Volckeren in Vreede vaſt maecken, en ſich in de vereeninge verheugen: waſſende daer door de gemeene rijcke inkomſten, waer uyt naederhand Kercken, Schouplaetſen, en andere heerlijcke wercken gemaeckt worden.
 Oock wort door den Kelck verſtaen, dat door den Vreede, het Geloove en de eere Gods, wort onderhouden.
 De Olijftack, om eene ſaecke niet dickwijls te herhaelen, wort geſeyt dat van Pallas, de Goddinne van de Vreede en ruſte, gevonden zy. En daerom wierden by de Hebreen, in de oude Wet, onder andere oorſaecken, de Koningen oock daer mede geſalft, die daer vreedſaemlijck waeren verkooren, ten einde zy ſouden gedencken, om in Vreede en ſtilligheyt te leven: houdende dit ſelve voor het hooghſte lof, die zy in haeren tijd koſten hebben, nae de ſpreucke, de vreedſaeme Koningh is heerlijck gemaeckt en verheven.

Pace.

EEn Vrouwe, die in de rechter hand een ontſteecken Fackel om leegh houd, waer onder eenen bergh van allerleye ſlagh van waepenen leyt, en ter ſijden een Leeuw met een Lammeken, die by malkanderen leggen.
 Vreede wort van veelen geſeyt een vergelijckinge van goeden wille, die door de uytwendige teyckenen wort te kennen gegeven, ’t welck vertoont wort, door dat de Leeuw en ’t Schaepken by malkanderen ſtaen, zijnde nochtans verſcheyden van natuyre en zeeden. En ſoo wort het van Virgilius genomen, diewelcke willende den Vreede voorſeggen ten tijde van Pollio, ſeyde dat de Leeuw en ’t Schaepken te ſaemen ſouden woonen.

Pace. Vreede.

EEn Vrouwe, die in haere ſchoot het Vogelken Alcion houd, en op der aerde ſal het dier Caſtor ſtaen, dat hem ſelve de ballekens ſchijnt af te bijten.
 Het Alcion is een kleyn Vogelken, ’t welck zijn neſt maeckt op den oever van de Zee, en in die weinigh dagen, als het ſich aldaer onthoud, ſoo is de wind geheel ſtille, en het onweeder houd op, blijvende de Hemel en Zee helder en ſoet: en derhalven is ’t een kenteyken van geruſtheyt en Vreede: daerom worden dieſelve, by gelijckniſſe, Alcyoniſche dagen, by de Oude, geheeten, waer in de Rechtbancken ruſteden, en de Twiſters van pleyten ophielden.
 De Caſtor of Bever, van den Iaegers vervolght zijnde, gelijck eenige ſchrijven, bijt zijn ballekens uyt, wetende dat hy daerom van haer vervolght wort: ’t welck een aenwijſinge is van een groot verlangen nae den Vreede, en een vermaeninge om zijn oogen te ſluyten, over ’t verlies van eenige nuttigheyt of goederen, en dat door liefde van zijn eygen behoudinge. En men leeſt tot dit voorſtel, eenen brief van Sapor geſchreven aen Conſtantinum, dewelcke hem vermaent,

C c c c het