Pagina:Iconologia of Uytbeeldinghen des Verstants Cesare Ripa 1644.djvu/631

Uit Wikisource
Deze pagina is proefgelezen
 
609
De nieuwe Wet. De natuyrlijcke Wet.


 De klompe loot worter ter ſijden geſtelt, mette ſpreucke, Pondus grave, een ſwaere laſt, om te kennen te geven, dat de Wetten ſeer ſwaer zijn om draegen, en derhalven is dit de eygenſchap van de Natuyre, datſe wil vry weſen, en geene laſt noch gewicht, hoedanigh het zy, zijn onderworpen.

Legge Nova. De nieuwe Wet.

EEn jonge Vrouwe van uytmuntende ſchoonheyt, die ’t hoofd met heldere en blinckende ſtralen heeft omglanſt, en ’t voorhoofd ſalſe met een witte band omwoelt hebben.
 In ’t wit, en in ’t alderfijnſte linnen, als of al de leeden daer door ſcheenen, ſalſe gekleet ſijn, leunende op een kruys, en de rechter arm om hoogh, gietende uyt een ſchaele ſeer ſuyver waeter, en aen de ſlincker ſijde ſalſe een vierkante ſteen hebben, op de maniere als een voetſtal, waer op een Boeck leyt, daer op geſchreven is Euangelium, daer zy haer ſlincker hand op leyt: en daer by ſal een ſteen leggen met twee vleugels, waer by deſe ſpreuck ſtaen ſal, Onus leve, dat is, een licht jock.
 Zy wort jongh geſchildert, tot een onderſcheydt van de Oude Wet. De hooghſte ſchoonheyt en de klaere en blinckende ſtralen, die ’t hoofd omvangen, bedieden dat de nieuwe Wet door geheel Chriſtenrijck, uytblinckt, en datſe met haer verhevenſte Majeſteyt, alle die geene verſchrickt en verbaeſt maeckt, als ketters en ſcheurmaeckers, en alle die ’t Chriſten geloof wederſtreeven: want in de komſte van onſen Heere I. Chriſtus iſſe klaer geworden, om de prophetien te vervullen, gelijckſe te vooren bedeckt was.
 Het kleed van ſeer wit en fijn linnen, bediet, dat gelijckmen het linnen waſſchende, ’t ſelve ſuyver en reyn wort, alſoo wort oock een Sondaer, door de H. biechte en ’t berou, ſuyver en reyn van de ſonde, doende wercken der bekeeringe, vermenght met traenen en leetweſen, die haer de Prieſter opleyt, waer door onſe ziele reyn en suyver wordt. Waer over de H. Bernardus ſeght, de traenen zijn aenwijſers van ’t berouw, en gelijck de H. David in den ci Pſalm ſinght, Ick menghde mijnen dranck met traenen.
 Datſe op ’t H. kruys leunt, druckt uyt, dat gelijck de Oude Wet op den bergh Sinai gegeven is, alſoo is oock daerentegen de nieuwe Wet gegeven, en dat, door het lijden en ſterven onſes Heeren I. Chriſti, ’t welck hy aen ’t kruyce heeft geleden, tot ſaligheyt en verloſſinge van ’t Menſchlijcke geſlachte.
 Het uytgieten van ’t klaere waeter, vertoont ons, dat in de Oude Wet, de beſnijdinge gebruycklijck was, tot onderſcheyt van de nieuwe Wet, waer in men den heyligen Doop gebruyckt, waer door de Menſch een kind Godes wort van onſen Verloſſer, en een erfgenaem van ’t Paradijs, vernietigende niet alleen de erfſonde, waer in alle Menſchen worden geboren, maer oock alle andere ſonden, vervullende onſe zielen door zijne genade en geeſtlijcke gaven. Sulx dat dit H. Sacrament, van ſoodaenigen gewicht is, dat oock de Heere I. Chriſtus antwoordende, ſeyt, Voorwaer, voorwaer ick ſegh u, ten zy dat iemand herboren worde uyt Waeter en Geeſt, ſoo ſal hy in ’t Rijck der Hemelen niet komen. Ioan. 3 c.
 Dat zy den witten band om ’t voorhoofd heeft, bediet de beveſtinge of Chriſma van den Doop, om den Menſch ſtantvaſtigh te maecken en kracht te geven, om den naem Ieſu Chriſti, wanneer het te paſſe komt, ſonder vreeſe, te belijden, en ſich te verſtercken in den geeſtlijcken ſtrijd.
 De ſteen alwaer ’t geſeyde Boeck op ruſt, en daer zy de ſlincker hand op houd, vertoont klaerlijck, dat deſe Wet ſich ruſt, en tot een grond heeft Chriſtum onſen Salighmaecker en zijn H. Euangelium; waer over Paulus totte Corinthen ſeyt, En Chriſtus was die Petra of hoeck-ſteen. De ſteen die neffens haer ſtaet, met het opſchrift Onus leve, bediet de aengenaemheyt van de nieuwe Wet. Want God, die gelooft moet zijn, preeckt uyt zijn eygen mond, Mijn jock is licht. Math. xi.

Legge Naturale. De natuyrlijcke Wet.

EEn ſeer ſchoone Vrouwe, weſende half naeckt, met neerhangende vlechten, uyter natuyre, doch niet door konſt geſtreelt, hebbende haere beſchaemde leeden met een Lams velleken bedeckt, ſittende in een ſchoon Hof, met een Paſſer in de hand, daer zy een paralel of evenwijdige linie mede treckt, met de ſpreucke Æqua lance, dat is, met gelijcke maete. Deſe beeldniſſe ſal een schadu

H h h h van